CẦU DỪA ĐỦ QUA MÔN

meeshmoo.com – Mâm ngũ quả có ý nghĩa rất quan trọng đặc biệt trong mái ấm gia đình Việt ngày đầu năm cổ truyền, trước là để thờ cúng, tỏ lòng tôn kính với ông bà, tổ tiên; sau là cầu mong 1 năm mới thịnh vượng thịnh vượng, phong túc đủ đầy.

Bạn đang xem: Cầu dừa đủ qua môn


Mặc dù qua nhiều năm với nền văn hóa truyền thống thay đổi, phong tục trưng mâm ngũ quả ngày tết vẫn các gia đình Việt Nam tiến hành như một nghi thức đón tiếp năm mới.

Ý nghĩa mâm ngũ quả ngày tết

Mâm ngũ quả là mâm quả có 5 loại quả không giống nhau, được trưng bày trịnh trọng trên bàn thờ tổ tiên gia tiên ngày Tết, mang ý nghĩa chung sâu sắc là dưng cúng tổ tiên bộc lộ lòng hiếu thảo và ước mong muốn những điều xuất sắc lành trong gia chủ và là một phần không thể thiếu trong thời gian ngày Tết truyền thống của dân tộc ta.

Mâm ngũ trái ngày Tết

Ngoài ra, 5 các loại quả trên mâm còn mang ý nghĩa sâu sắc cầu mong một năm mới gồm một cuộc sống thường ngày viên mãn, hạnh phúc như “ngũ phúc lâm môn”: phúc, quý, thọ, khang, ninh. Trong giờ Hán, “phúc” với nghĩa điều giỏi lành, may mắn; “quý” trong phú quý, sở hữu nghĩa giàu có, sung túc; “thọ” sở hữu nghĩa sống lâu trăm tuổi, “khang” vào an khang, sở hữu nghĩa khỏe mạnh mạnh, “ninh” vào an ninh, mang ý nghĩa bình yên.

5 nhiều loại quả còn tượng trưng đến 5 ngũ hành trong tử vi gồm kim (kim loại), mộc (cây cối), thủy (nước), hỏa (lửa), thổ (đất). Những yếu tố này tượng trưng mang đến quy cách thức của vạn đồ vật dung hòa với khu đất trời và bao gồm những color riêng đặc trưng.

Sự khác hoàn toàn mâm ngũ trái ngày đầu năm mới giữa những vùng miền

Việc cung cấp mâm ngũ trái là phong tục được fan dân ba miền bắc – trung – phái mạnh trưng bày trong thời gian ngày Tết cổ truyền, nhưng gồm sự không giống nhau giữa bài toán lựa chọn các loại quả trên mâm cũng như ý nghĩa sâu sắc của từng một số loại quả.

Xem thêm:

Trưng bày mâm ngũ quả khác nhau giữa những vùng miền

Mâm ngũ quả miền bắc được trưng bày với 5 loại quả gồm: chuối, bưởi, đào, hồng, quýt.

Theo đó, quả chuối còn xanh được đặt tại dưới của mâm quả, có hình dáng bàn tay ngửa lên tượng trưng cho việc bảo bọc, bảo vệ và màu xanh của chuối biểu tượng cho mùa xuân; phật thủ hoặc bưởi được đặt ở trung tâm mâm quả biểu tượng cho lộc trời ban, như ý bình an; 3 nhiều loại quả không giống được đặt xen kẹt trên mâm ngũ quả chế tạo thành hình tháp.

Mâm ngũ trái miền bắc

Mâm ngũ quả miền trung hầu hết là có gì thờ nấy, không câu nệ hiệ tượng ý nghĩa của từng loại quả. Do ngày Tết miền trung thường rơi vào hoàn cảnh mùa đông cùng là khu vực thường xuyên bị ảnh hưởng bởi thiên tai đề nghị đất đai thường xuyên khô cằn, không nhiều hoa trái.

Miền trung được gia thoa giữa hai văn hóa miền nam bộ và bắc cần mâm ngũ quả được bày biện đầy đủ: chuối, mãng cầu, sung, dừa, đu đủ,…tùy theo mỗi gia đình.

Mâm ngũ quả miền trung

Mâm ngũ trái miền nam thường phức tạp hơn cùng không trưng bày một số trong những loại quả giống miền bắc. Theo đó, mâm ngũ trái người miền nam thường bao gồm 5 loại quả: mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài, sung tượng trưng mang lại câu “cầu sung đầy đủ xài”, thêm chân đế là 3 trái thơm thể hiện cho việc vững rubi và đặc biệt quan trọng không thể thiếu thốn cặp dưa hấu ruột đỏ, vỏ xanh.

Người miền nam bộ ngày Tết ý niệm rằng quả dưa hấu được bổ ra vào mùng 1 Tết đã càng gặp mặt nhiều may mắn, phước lành và an toàn cả năm.