On Ne Vend Pas La Peau De L Ours Avant De L Avoir Tué

Proverbes et expression populaires d’usage courant: origine, signification d’expressions proverbiales ns la langue française
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Ne étape se flatter trop tôt d’un réalisations incertain, ni décharger d’une chose antériorité de la posséder

On ne aller à pas compter sur le résultat d’une affaire avant que celle-ci ne soit terminée. Cette y a un proverbe turc qui appelé à peu près la en outre chose: On née vend étape le dans le poisson qui dorient encore dedans la mer.

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L’empereur FrédéricIII droit l’application de ce proverbe, lorsque ns duc ns Bourgogne à lui proposa ns partager les états ns LouisXI, roi de France, dont la conquête n’était de nouveau qu’à l’état aux projet.

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Que ns gens prendre des engagements au-dessus du leurs moyens, comme ces leur chasseurs aux La bien et ne retirent que ns ridicule aux leurs propos inconsidérés. C’est les fable qui se trouva à lintérieur le livreV, titré l’Ours et das deux Compagnons, qui a donné bière à notre proverbe. En voici les premiers vers:

Deux un compagnon pressés d’argentA deux fourreur quartier vendirentla peau d’un ours encore vivant.Mais qu’ils tueraient bientôt, ns moins à ce qu’ils dirent.

Ils s’être rendent donc dans ns forêt, pour accomplir leur dessein; mais leur ardeur née dura démarche longtemps. Saisis ns frayeur à l’approche du l’animal, l’un grimpe au faîte d’un arbre, l’autre se couche par terre et faisaient le mort. L’ours venir à démarche lents, et, voyant ce corps étendu, le retourne et les flaire en je connais sens:

C’est, dit-il un cadavre, ôtons-nous, là il sent.

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Puis, il retourne dans sa forêt. Un seul homme des deux un compagnon qui était sur l’arbre en inférieur et s’adressant jusqu’à son camarade:

Mais que t’a-t-il appelé à l’oreille?Il m’a parlez qu’il née faut jamaisvendre ns peau du l’ours qu’on née l’ait endroit par terre.

L’apologue aux La fontaine a lété tiré des Mémoires du Philippe du Commines, historien ns XVe. Voici ce passage en vieille français aux cette époque:

«Auprès d’une municipal d’Allemagne y avoit (avait) un grand ours qui faisait beaucoup ns mal. Trois compagnons ns la dicte (dite) communes qui hantoient les tavernes, vindrent (vinrent) jusquà un tavernier, auxquels ils devoient, prier qu’il deux accreust (accorda) encore un escot (écot) et qu’avant de toi jours les payeroyent (paieraient) du tout: là ils prendroyent (prendraient) cette ours qui faisoit tant du mal et dont la costumes valoit tant beaucoup, tellement d’argent, sans esquive présents qui de toi seroyent (seraient) fait des bonnes gens.

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«Le dict (dit) daccueil accomplit leur avoir besoin et si ils jai eu disné, elle allèrent à lieu hay hantoit c’est ours et profitez-en ils approchèrent du la caverne, eux le trouvèrent plus près d’eulx (eux) qu’ils née pensoyent (pensaient); ils oui paour (peur), si se mirent en fuite. L’un gaigna (gagna) une arbre, l’autre fuit vers les ville: les tiers (troisième), l’ours les print (prit) et les foula fort soubs (sous) lui en lui approchant ns museau quai près ns l’oreille. Les pauvre dhomme estoit (était) couche tout plat contraire terre und faisoit ns mort.

«Orson e beste (cette bête) quand elle veoit qu’il ne se remue concède elle le laisse tous cuidant (croyant) qu’il soit mort et donc le dict (dit) ours laissa les pauvre dhomme sans lui avoir fait guères du mal et se retira en sa caverne et quand les pauure (pauvre) masculin se veit (vit) délivré, il se leva tirant (se dirigeant) vers la ville. Son abrita qui estoit (était) sur l’arbre accepter veu (vu) ce mystère, descend, bas et crie cette l’autre qui estoit devant, qu’il attendist, lequel se retourna und l’attendist. Quand eux furent joincts (joints), une qui estoit sur l’arbre demanda jusquà son personne par serment ce que l’ours lui jai eu dit en conseil, que dans certains cas longtemps à lui avoit conserva le museau vers l’oreille; jusquà quoi son personnes lui respondit: cette me disoit que jamais nom de fille ne marchandasse aux la peau du l’ours jusques à ce que les beste fust morte.»


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